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張三豐與養生

發布日期:2015-11-10  /   瀏覽次數:2029

張三豐據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證,三豐卒年應在明代天順二年,即公元1458年,其壽為212歲。從諸多的資料分析,確是證實了張三豐的生卒考,確實是享年212歲。

張三豐真人修道武當山時,他醉心于“師傳”的修煉心法,參悟太極圖之理。一天,真人在武當后山洞里打坐時,聽見外面有喜鵲的叫聲。他循聲走出洞來,發現一條蛇和喜鵲正在“纏斗”。當喜鵲攻擊蛇的頭部時,蛇以尾部來還擊它;喜鵲攻擊蛇的尾部時,蛇用頭來攻擊喜鵲;喜鵲攻擊蛇中部時,蛇的頭部和尾部一齊來夾攻喜鵲。最終,想吃蛇肉的喜鵲只好落荒而逃。看見這種情景,張三豐似有所悟,這難倒不就是我反復參悟的太極陰陽互變道理嗎。原來太極的道理在自然之中。自然、和諧、陰陽互變。又有什么比這自然的東西更好的呢。于是,張三豐真人順其自然變化的道理,結合他修煉的內丹功力。以道教所傳太極陰陽為體,五行八卦為用,“河圖”與“洛書”為經、八卦與九宮為緯、合成太極拳術五行八卦十三式,突出“以武演道,以道顯武”的特點。

由此,張三豐真人確立了太極拳以道教的太極,陰陽,內丹元氣為理論基礎;思想上主張“性命雙修”,練養結合。遵循人體的自然規律,動靜相間,形神兼備。尤為突出清靜自然,柔弱不爭,飄然灑脫的思想。形成了即是修身養性,通向大道的方法;又是強身健體,防身自衛的武術。張三豐祖師發現有修煉內丹而又練“剛猛之拳”的人,用力過猛、失去了中和自然的道理,大傷元氣。于是,他以太極拳來改變這些修道者的不當之舉,減少那種出力沒長進的現象。提出:“愿天下英雄豪杰延年益壽,不徒作技藝之末”的號召,以此來改變技擊的不必要消耗。張三豐真人在指導弟子修煉時傳下了《道要秘訣歌》、《打坐歌》、《太極拳論》、《練太極拳須聚氣斂神論》《龍虎還丹指迷歌》等不下數十種修煉太極拳的經典要論,是為后世傳人弟子不可多得的修習資料。


 
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